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sábado, 30 de julio de 2011

Individua.

Cómo se podría denominar la necesidad casi compulsiva de escribir? Graforragia, Grafía maniaco compulsiva?
Como la mayor parte del día me lo paso callada pero en mi abeza jamás estoy en silencio. Para dejar salir lo que me bulle como si se tratase de una tetera hirviendo a todo dar, piteando como desaforada. 
Entonces, escribir se transforma en mi válvula de escape para no estallar y que queden mis sesos pegados en las paredes y de paso olvido lo que me aqueja y descanso un poco al hacer espacio al disco duro para dejar lugar a cosas y pensamientos más constructivos.
Pero no puedo evitar pensar que acabar con todo sería una liberación.
Lo sé, lo sé, tonterías mías. Hoy ha sido uno de esos días en que amanecí con el ánimo a la altura de las plantas de los pies. 
Como decía Mafalda, "-cuesta juntar ánimo para bajar a este mundo-", tratando sólo de bajarse de su cama.
El mundo a veces conspirar contra nuestro buen ánimo y propósitos de hacer las cosas bien, de tener sólo las mejores  intenciones para que todo resulte bien, sin embargo nos pone muros que nos hacen sentir que no importa lo que hagamos o dejemos de hacer, nada cambiará para mejor.
Me desanimo, pierdo el interés, y mando todo al carajo y sólo quiero  volver a encerrarme en mi caparazón de dónde nunca debí salir.
Lo tengo todo, pero a la vez, nada. 
Qué está mal en mí?
Por qué me siento como un grano de arena dentro de un vaso?
A qué le temo? 
Por qué me siento tan fuera de lugar, tan anacrónica?
Ya nada es igual, todo ha perdido su importancia, nada es lo mismo.
Todo ha dejado de ser lo que solía ser.
Qué caso tiene proyectarse si lo que se deseaba también ha perdido sentido?
Podrá ser todo un juego mental en mi contra sólo para desanimarme y vencerme?
Me siento triste y perdida.
Estoy en medio de un río caudaloso, la corriente me arrastra hacia una caída de agua. Trato de fijar mi objetivo en un punto de la rivera opuesta para llegar al otro lado, pero entre tanto pienso si vale la pena el esfuerzo.
Es sólo mi vida, qué importancia tiene. En medio de la masa, qué más da.
Por ahí una vez escuché que al Universo poco le importan los individuos. 
Pero también es cierto que hasta una mariposa puede hacer toda la diferencia y que el engranaje de la Humanidad es tan frágil que si desaparecieran las abejas no tendríamos más de tres años de sobrevida en este planeta.
No me extrañan nada las noticias de gente que ha decidido bajarse del mundo con el motor en marcha.
Es una liberación ante las propias limitaciones.
Por qué cuando alguien quiere expresar la agradable sensación de libertad abre los brazos en cruz?
No es a caso la cruz símbolo de muerte, sufrimiento, sacrificio, dolor, martirio, etc?
Más que muerte, liberación.
Los muertos no tienen más necesidades que les obliguen a vivir para satisfacerlas y si llegasen a tener necesidades serían de otro tipo, ya no de comer, beber líquidos, ir al baño, trabajar para alimentarse ni vestirse, para tener un techo, un lecho, y un nicho.
La muerte no tiene que ser algo necesariamente malo si se sabe que esta vida es una simple ilusión.
La libertad es también una ilusión. De qué somos libres realmente, si estamos presos en cuerpos llenos de necesidades? Ya las simples necesidades básicas nos atan, sin mencionar las necesidades producidas por las adicciones y vicios que se tengan.
Dentro de mi metro cuadrado trato de conservar mi libertad de decir NO a lo que no quiero en mi vida.
No tengo espíritu de esclava.
Y soy idealista, aún creo que soy libre en esencia y eso no lo tranzo.
Si tuviésemos más presente que nadie tiene la vida comprada, aprovecharíamos más el ahora,"no te pierdas el ahora" como se recriminaba Borges cuando cumplió 85 años.

jueves, 28 de julio de 2011

No tiene que dar lo mismo!!!

Nunca había escuchado esta canción de Arjona y tampoco había visto esas famosas fotos indignantes de las tropas norteamericanas en Irak que dieron la vuelta al Mundo por YouTube.
El otro día vi imágenes que lamentablemente no dejan de repetirse cada cierto tiempo y que de tanto verlas ya no son noticias. Y eso es lo peligroso porque de ser así estaríamos dando por hecho que es  casi normal ver a seres humanos que mueren, literalmente, de hambre.
Me refiero a la sequía que Somalía arrastra ya desde hace tres años y que ha provocado hambruna y muerte por dondequiera y a  este drama se suma la estupidez humana de politequería  barata y perversa entre los dioses de la guerra de siempre, de todos los bandos, porque acá no se salva absolutamente nadie.   Ni la ONU a través de su brazo samaritano PAM (Programa Mundial de Alimentos), se salva, porque sólo trata de expiar sus imagen ante el Mundo.  
Nadie olvide que la tragedia de África se la debemos al colonialismo del Imperio Británico y sus manipulaciones  políticas para repartirse la gran torta con relleno de diamantes y petróleo.
El sur de Somalía en manos de fundamentalistas islámicos, Al Qaeda. Eso dicen. 
Cada embarque con ayuda, alimentos y medicinas provoca la matanza de cuántos?
Los que pueden escapan hacia  Kenia o Etiopía, van de un infierno para llegar a otro y aún así no todos los que salen logran llegar con vida a los refugios fronterizos que han sido emplazados como campos de refugiados en los países vecinos por las Naciones Unidas.
Niños, mujeres y hombres famélicos, con la piel pegada como un cuero a los huesos.
Lo terrible, es que ver fotos, videos, de este año o de  cualquier otro, da lo mismo. Las imágenes no cambian, los rostros si se repiten o si son otros nos da lo mismo, siempre vemos lo mismo. Negros de grandes cabezas, ojos enormes hundidos, desdentados, con los huesos a la vista bajo la piel. No tienen nombre y no los distinguimos.
Me pregunto, qué tanto nos importan?
Qué hacemos al respecto?
?
Hacemos algo?
Qué podemos hacer?


http://www.youtube.com/watch?v=tCrxQ7-ewCE&feature=related


Lo más horroroso de todo es perder la capacidad de asombro y que aceptemos con naturalidad que estas cosas sean posibles aún por hoy.
Cómo es posible que hayan personas que se mueran de hambre cuando nunca antes como ahora hubo tanta tecnología para producir grandes cantidades de alimentos a bajo costo y en condiciones climáticas hostiles y adversas.
No quiero sumarme a la masa ovina que no ve, no escucha y no dice algo.
Me resisto a pensar que el ayer, el hoy y el mañana, en lugares como Somalía, dé lo mismo.

miércoles, 27 de julio de 2011

Tiempo.

Julio, séptimo mes del año, pronto ya a terminar y con él se va el primer semestre del año 2011.
Qué manera de  pasar rápido el tiempo.
Ya sé que el TIEMPO es sólo una ilusión, y que en teoría no existe, según los que entienden de estas cosas.
En  fin.
Tengo un reloj en el margen inferior derecho de mi pantalla. A veces me parece notar que los numeritos cambian más rápido de lo que en verdad dura un minuto cronológico. Lo cronometraré para estar más segura.
Pero la sensación que me queda es que el tiempo es breve y que pasa volando.
Y si en verdad un minuto de tiempo real, en el computador, sólo durase 50 segundos o menos? Lo percibiríamos?
Haré la prueba. Tomaré lo que dura un minuto en mi reloj japonés que es bastante preciso como si fuese uno suizo,  porque tampoco me fío del reloj que tengo en el celular.
Ahora que lo estoy mirando, el desgraciado, no pasa nunca, no cambia. Ahora cambió y no vi el segundo en que lo hizo por estar escribiendo esto. Esperaré el próximo segundo, esperaré las 22:48 para contarle los segundos hasta las 22:49.
Cumple con los 60 segundo reglamentarios.
Entonces la Relatividad de Einstein es cierta.
Todo depende en qué esté para percibir lo largo o breve que se hace el Tiempo.

lunes, 25 de julio de 2011

Brotes en los árboles.


Me pregunto cuántos más como Anders Behring Breivik hay en el mundo.
Cuántos que están siendo adiestrados, conscientizados, preparados para ser el brazo armado, y la cara estúpida aunque muy atractiva de un movimiento ya no tan soterrado que está asomando las garras desde las profundidades donde han permanecido en secreto, horadando como larvas de termitas las bases de la sociedad humana desde el principio de los tiempos.
Cuando oí la noticia por la televisión y la periodista que la transmitía dijo que se sospechaba de los musulmanes por motivos políticos contra Noruega por ser parte de la ONU que apoya a EEUU en contra de Irak, y ahora, también contra Libia, sinceramente no lo creí. Ignoraba detalles, pero no lo creí, tal vez porque enseguida aparecían imágenes de Obama hablando y expresando sus condolencias al pueblo noruego y prometiendo justicia. JA!
Estados Unidos, los sheriff del Mundo!!! JA!!!
No sé, no tenía hipótesis alguna, pero sólo no creí que fueran los de Al Qaeda. Luego, como era recién una noticia en desarrollo, al paso de las horas, o al día siguiente ya se tenía una información más completa y precisa y oí que dijeron que el 'sospechoso' había confesado ser de ultra derecha, que se creía Templario, y que tenía vínculos con la masonería. Entonces, todo me cuadró.
Creo que no será el único atentado que ocurra en Europa y tampoco creo que este sujeto viva lo suficiente como para dar detalles. O puede que sí, que viva pero en el descrédito total, que lo crean un loco fanático, un lunar negro y aislado y lo condenen al cadena perpetua en completo aislamiento en algún centro psiquiátrico.
Para quienes sepan algo de lo que en verdad está ocurriendo hoy en la vida del Mundo, sabrán reconocer los signos en este tipo de actos, tal como los brotes en los árboles que anuncian la cercanía de la primavera.
Temo que Europa sea inundada por el nacionalismo extremo y actos xenófobos como éste, sean sólo el primero de muchos.
Este sujeto no está solo, eso es de perogrullo, pero quieren hacernos creer que sí. JA!
Hemos sido testigos sólo de la punta de un Iceberg.
Mis más sentido pésame a la comunidad noruega del Mundo. Fuerza, valor y no decaigan, esto es sólo el comienzo, lamentablemente.
La estupidez humana es transversal y no tiene límites, LAMENTABLEMENTE, también.

viernes, 22 de julio de 2011

Algo de Historia.

A veces, la Televisión, como medio de expresión artística y de opinión, tiene sus aciertos.
Anoche dieron el primer capítulo de una serie que promete por la excelente puesta en escena, a mi juicio, tanto del punto de vista del trabajo actoral como desde la óptica técnica de la labor del equipo de dirección de arte que logró darle realismo hasta en el más mínimo detalle a una historia muy bien ambientada en el año '84. 
Año transcurrido en plena dictadura militar en Chile.
"Los Archivos del Cardenal", trata el tema de los detenidos desaparecidos de la dictadura de Pinochet, y cómo la Vicaría de la Solidaridad emprende investigaciones y se esfuerza por darle respuesta y amparo a los familiares de las personas que han sido secuestradas y asesinadas por la represión política del Estado durante lo que duró el gobierno militar en Chile.
Curioso, en Chile los movimientos sindicales, obreros, campesinos, o simplemente sociales en general han contado de un modo u otro con el apoyo, si bien no abiertamente de parte de la Iglesia como institución, pero si se revisa la Historia, se encontrará que siempre hubo un cura metido en medio de la revuelta, indirecta o directamente, apoyando a los reprimidos.
Peloteras políticas en Chile, revueltas sociales, han habido siempre. La represión violenta siempre ha sido la respuesta, pero evidentemente nunca ha sido la solución. 
El tan querido padre Hurtado,  fue un conscientizador de los derechos obreros, defendió a los trabajadores que debían soportar condiciones infrahumanas a menudo a mano de patrones explotadores que iban todos los domingos en la mañana con sus familias a misa. 
Han habido casos de sacerdotes, incluso extranjeros, que resultaron víctimas de la causa o por  su elevado sentido de justicia social, que han sido un ejemplo de dar la vida por los demás en un acto completamente desprendido. Hombres sin duda que no dudaron en hacer lo que se debía hacer para lo que fueron llamados como verdaderos hombres de Dios.
El cardenal Silva Henríquez, monseñor Santos, y su obispo auxiliar Alejandro Goic, entre algunos que recuerdo, hicieron la diferencia. No cerraron los ojos, no se hicieron los tontos con lo que estaba pasando.
Atendieron el clamor de la gente y usaron  como mejor pudieron el poder que tenían en ese momento.
La Iglesia estaba dividida, habían curas de derecha y habían curas de izquierda, que le decían "curas comunistas", "curas rojos".   Pero por esos curas, Chile se mantuvo firme a pesar de todo. El gran espaldarazo a la gestión política de la Iglesia chilena fue la venida del Papa Juan Pablo II en el '87.
El pueblo se sintió apoyado, respaldado, contenido. No hubo esa rebeldía que ataca a menudo renegando de la existencia de Dios ante la adversidad, ante las injusticias, ante la incomprensión de la naturaleza de los acontecimientos que originan el dolor que padece el individuo que se rebela y reniega de todo lo que sea considerado sagrado.
Esos "curas comunistas" hicieron toda la diferencia, sin duda. 
En Chile no ocurrió lo mismo que en México o España, donde la Iglesia cerró filas apoyando al Gobierno y sus métodos represivos y dictatoriales. Los resultado eran de esperarse, el pueblo linchaba a cada hombre que vestía sotana. El pueblo desarrolló un rechazo generalizado, un odio parido en contra de la Iglesia en general y es comprensible. La Iglesia no se comportó a la altura de lo esperado, en esos países. Jesucristo vino por los enfermos, vino  a salvar a los oprimidos, no vino a beber con los reyes ni con las autoridades, ni a vivir como un príncipe envuelto en lujos y riquezas. El ejemplo de Jesucristo al que debería aspirar cada uno de los curas que pisan este planeta, es precisamente estar al lado del que sufre, del que es torturado, de la madre que ha perdido a su hijo, de la viuda, del mutilado, etc.
En Chile, curas de pueblo, o de parroquias de barrio convirtieron sus púlpitos en estrados para abrir  y despertar la conciencia política y social de los que parecían dormidos ante una realidad que estaba haciendo de las suyas allá afuera si no era detenida de alguna manera y a quien no le gustara el sermón 'colorado' podía marcharse, las puertas de las iglesias siempre son anchas.
O aprendieron la lección y se dieron cuenta que ganarían más poder entre el pueblo si se ponían de su parte a que si no lo hacían.
Pero creo que lo que hicieron no fue el resultado de una fría estrategia, si no la convicción auténtica y genuina sobre lo que realmente era lo que se debía hacer en ese momento.
La mayoría del pueblo eran mujeres que clamaba por justicia, por información, por amparo. Los curas no se podían negar a prestarles al menos oído.
Ignoro detalles de como se daban las relaciones entre las personas dentro de la Vicaría. Quienes eran los que estaban a cargo, si eran curas, abogados, asistentes sociales, periodistas, gente con convicciones políticas de izquierda, ateos, católicos, gente con una fuerte vocación por el servicio público, quizás.
Hubo gente que pertenecía a un segmento social ilustrado, por decirlo así. Que hizo resistencia desde su propia trinchera intelectual, escribiendo artículos para periódicos extranjeros denunciando los abusos y excesos de la dictadura. Era una cuestión de deber social, independiente de las creencias religiosas.
Creo que daba lo mismo haber sido un comunista recalcitrante, ateo, antipapista, como fuese, la cuestión era que los curas estaban de su parte ante la magnitud de los hechos.
Y eso era lo importante, al final y al cabo. Defender los Derechos Humanos, sin importar la ideología ni la religión. A la Vicaría de la Solidaridad le bastaba con que se tratara de un ser humano en desgracia y eso era suficiente para prestarle apoyo. 
Nunca pertenecí a ese mundo, pero quiero saber cómo era.
Nací en dictadura, y la dictadura terminó cuando aún era una adolescente.
Mi familia no era de un lado ni del otro. En casa no se hablaba de política porque no se sabía quién podía estar escuchando.
Las historias que había escuchado eran casi  como leyendas urbanas, oídas en medio de conversaciones secretas entre compañeras del colegio que a a veces formábamos círculos a media voz en alguna hora libre, o en los días de paros en que no se hacían clases por falta de asistencia.
Historias truculentas de los métodos de tortura, de mujeres violadas, electrocutadas y finalmente abandonadas semi vivas en algún basural a las afueras de Santiago.
Mis recuerdos de aquella época se circunscriben a mis vivencias de una niña que sólo tenía que ir al colegio a estudiar, y al llegar por la tarde a casa a hacer tareas, jugar con su perro, ver algo de televisión, preparar su bolsón o mochila para el día siguiente e irse a dormir temprano que debía levantarse a las 6:20 del otro día.
No quiero perderme capítulo alguno de esta serial. 
Bravo por TVN, se anotó un poroto esta vez.
Creo que como nación ya estamos maduros como para ver recreada toda una época sin levantar viejas rencillas ni despertar mohosas odiocidades que no nos hacen ningún bien como sociedad civilizada ni como país.
Hay que crecer, y creo que esta serial será un aporte en tal proceso que sirva para informar y recordar para que jamás se vuelvan a repetir esta clase de hechos en Chile, y ojalá en ninguna otra parte del Mundo. 

miércoles, 20 de julio de 2011

Infidelidad.

Muchas veces me he preguntado si acaso los sueños no son otra cosa que la oportunidad de vivir la vida de un modo empírico, como una suerte de borrador en la que por ensayo y error podemos experimentar sin correr los riesgos de la vida real.
La cuestión es si los sueños son proyecciones del subconsciente, anuncios, revelaciones o qué? Quizás los hayan de todo tipo, no son necesariamente excluyentes entre unos y otros.
Vivir en sueños momentos a los que se ha renunciado en la vida real como para saber lo que se pierde o cómo se habría sentido.
Como sea, a veces se pueden tener sensaciones tan vívidas como si hubiesen sido vividas en la vida real, parte de una experiencia previa. He ahí la magia de los sueños, ser capaz de hacer sentir algo como vivido para saber sin tener la necesidad de pasar por la experiencia  tal cual en la vida real. En una suerte de práctica teórica.
El otro día comprendí, a través de un sueño cómo se origina una de las dinámicas de la infidelidad que a menudo no son fáciles de comprender, no cuando se pone el ego ante todo. Pero denonado de todo aquello, no es tan difícil de comprender el por qué de un motivo preciso que gatilla una posible infidelidad.
Lo que creo haber comprendido es algo simple. La infidelidad a veces no significa que no haya amor en una pareja, es a veces sólo falta de atención, de recibir lo que se esperaría del otro y que el otro no está dando: afecto, atención, tiempo, cariño, etc. Y a pesar de todo se siente querer, amar a ese otro, pero la falta de aquello que se necesita recibir del otro produce un cierto vacío en aquel que anhela "afecto, atención, tiempo, cariño, etc."  Entonces, qué ocurre?
Y esta es la parte 'perversa'.
El vacío se tiende a llenar materialmente con un 'reemplazo utilitario', es decir un 'tercero' o con un 'EL OTRO'. Un 'Otro' al que no necesariamente se ama, ni se quiere, sólo adquiere importancia en el momento que es usado como reemplazo del afecto, de la atención, del tiempo y del cariño que hace falta en la relación primaria.  Por eso es común oír decir: " -no significa nada, es a ti a quien quiero-."
Y cuál es la réplica más común?
"-Si fuera verdad que me quieres no me  hubieses hecho esto a mí-"
Sí o no?
Pero no se dan cuenta que no se trata de querer más o querer menos, es simplemente que para no dejar de querer definitivamente a quien se quiere querer, se busca un modo de continuar manteniendo el sentimiento vivo a través de un otro, hombre o mujer, dependiendo de quién sea que busca a fuera lo que no encuentra en su propia relación.
Lo había leído en algunos artículos de psicología de parejas pero no fue hasta que me soñé siendo infiel que lo comprendí. 
Supongo que haberlo soñado evitará que lo llegue a ser algún día en la vida real, porque entendí lo mal que se siente, básicamente porque  se hace sentir muy mal a la persona a la que realmente se quiere.
Fue uno de esos sueños tipo ensayo, pasar por la experiencia para no tener que experimentarla en carne propia como para evitarme el trago amargo.
Sueño revelación, asumo. 
Proyección mental?
No, no lo creo. No tengo nada en mente. 
Sé lo que quiero de esta vida, y mi naturaleza es como la de un perro.

sábado, 16 de julio de 2011

Los Kayapó.

Por esas cosas de la vida o las "causalidades" del destino operando a todo vapor, asumo, llegué a saber de la existencia de una tribu aborigen en medio de la Amazonía brasileña que por los rituales que realizan a la hora de iniciar a sus integrantes más jóvenes hacia la adultez, llamaron la atención de los antropólogos. 
Estos rituales recuerdan la visita de un ser aparentemente extraterrestre que habría bajado desde un rayo de luz desplegado en el cielo. ÉL les habría enseñado a vivir del modo por el que son reconocidos como la raza o grupo de personas más felices del planeta, ellos son los Kayapó.
Entre las cosas que este extraño, vestido como un astronauta les  ayudó, fue a formar un asentamiento agrícola en medio de la selva, también les enseñó un lenguaje más preciso y efectivo que el que los nativos ya tenían. 
Lo más sorprendente e importante, diría yo, es que les enseñó a reconocer las diferencias y características complementarias entre hombres y mujeres, para conformar desde las familias hasta la sociedad en la que debían convivir para ser felices.
La clave estaba en que fuera la mujer la que dirigiera todo en virtud a sus talentos y  habilidades innatas para saber lo que hay que hacer y conservar el conocimiento. El hombre nunca debería poseer el poder porque se corrompe, dada su naturaleza competitiva, inquieta y belicosa.
Fuerza + Inteligencia= Sobre vivencia.
Hombre+ Mujer, en relación de igualdad respetando sus diferencias  originarían la base para una sociedad equilibrada y armónica en que la Felicidad es posible.
Hay una cuestión muy interesante, a mi juicio, que es muy cierta y que podría ser un buen punto para reflexionar y que trata sobre que el tipo de sociedad que se desarrolla dentro de una comunidad depende del tipo de mujeres que esa sociedad crea.
Pienso que eso es muy cierto y me pregunto si acaso no estamos como estamos porque las mujeres del mundo nos hemos dejado embobar por las estupideces que nos han inventado para mantenernos divididas y por lo tanto debilitadas.
Es simple.
Reduzcamos el concepto a como se dan las relaciones dentro de una familia. Analicemos el tipo de mujer que es la madre de una familia y veamos como funciona esa casa, el hogar, la vida de sus integrantes, y veamos qué tipo de persona son los hijos y el marido. Luego, el tipo de comunidad que se da en la vecindad, la comuna, la región, el país, el continente, el Mundo.
A mujer vana, un mundo vano, asumo.
Qué lastima, tanto tiempo perdido. 
Es hora de ponerse las pilas, lo digo como mujer que fue criada por una madre presente, amorosa, preocupada, y muy protectora.
Yo quiero el mundo en el que quiero vivir para ver crecer a la próximas generaciones felices y libres de tanta imbecilidades.


Lo cuenta Salfate, se los dejo acá para que entiendan a qué me refiero.

http://www.youtube.com/watch?v=qmk9Chs-waA&feature=share

viernes, 1 de julio de 2011

Hamsters sin Flautista.

Tal como le decía a un amigo de la época de la U, hoy, - en la vida hay que ir quemando etapas.-
Nunca se volverá a dar la magia que se nos dio en la época de nuestra juventud universitaria, cuando todos eramos proyectos luminosos de nosotros mismos y disponíamos del tiempo libre a nuestro antojo. Sin grandes preocupaciones ni exigencias, más que estudiar. En esa época no había que pensar en cómo llegar a fin de mes sin que sobre mes y falte dinero. A lo mas estirar un poco la mesada para que alcanzara unos días más.
En aquella despreocupada época siempre había tiempo para una charla acalorada  que debatíamos enfrascados en ideas antojadizas en nuestro rincón de la biblioteca de la facultad, a media voz y ocultos a los ojos de la bibliotecaria jefa que ya nos tenía fichados como parlanchines y desordenados, pero en el fondo, creo que le hacíamos gracia. No se enojaba en serio, le revolvíamos el gallinero un poco, pero era un desorden necesario para forjarnos la impronta de no tragarnos nada masticado por otros. Que nuestras propias conclusiones serían siempre más válidas que memorizar párrafos de un texto, y eso ella lo comprendía muy bien aunque nos tuviera que hacer callar a cada rato: "¡¡¡SCHHTTTT , se callan o se van!!!!" 
Eramos un grupo bastante afín. Con gustos bastante similares, lo que nos permitía compartir tiempo fuera del horario de clases e ir al cine, a conciertos de la Sinfónica, a ver obras de teatro, a exposiciones de pintura o de fotografía.  
Los jueves por las tardes eran las inaguraciones en la Sala Universitaria, con champaña y canapés, o galletitas, la más de las veces. Hubo un sub-género de 'pseudos pintores' que se transformaron en  conspicuos asistentes  a aquellos eventos de la sociedad artística penquista, que de arte nada pero si de champaña gratis y mucho. Cretinos. Y ahora doctores en literatura, la mayoría. Qué tiempos aquellos. Que nostalgia.!!!
La juventud es una sola, los tiempos para disfrutarla, es sólo uno.
Se puede ser joven de espíritu toda la vida, se puede sentir ser un eterno estudiante durante  toda al vida pero no se puede llevar la vida de estudiante por toda la vida.
No es lo normal, al menos.
Se debe madurar, se debe aceptar que el tiempo pasa y no en vano. Preferible que sea así, porque de otro modo sería algo patético. Lucir mayor y no tener la consistencia espiritual de alguien mayor y experimentado, que se supone ya viene  de vuelta, con algunas respuestas fundamentales en el bolsillo y sus conflictos internos resueltos.
A menudo eso pasa, el síndrome de Peter Pan o del El niño del tambor de hojalata, ambos personajes conflictuados con las responsabilidades que implica crecer y hacerse adulto.
Se habla de la generación canguro, jóvenes sobre los treinta años que aún viven con sus padres.
Se han detenido a pensar, antes de criticar, por qué, cuál es la razón de que haya tanta gente sola que no quiera aún soltar amarras?
Tengo un par de teorías.
Una: porque han sido criados en base a muchas comodidades a las que no están dispuestos a renunciar tan fácilmente. Porque criar hijos en medio de demasiadas comodidades materiales les hacen ser cómodos en esencia.   Porque nunca han pasado por las dificultades de conseguir todo lo que se tiene, ellos han abierto la boca y han tenido lo que han pedido, pero no saben conseguirlo, o al menos no lo que cuesta conseguirlo. 
Nadie les ha enseñado a cazar sus propias presas. Han perdido la agudeza de la superviviencia en un Medio que es hostil por naturaleza.
Dos: que el Mundo, allá afuera, está acojonantemente peligroso y difícil, y la mayoría opta por seguir sintiéndose seguro cerca del regazo familiar, apañado y protegido.
En fin.
Es una generación que se niega a dejar el marsupio, de ahí el nombre.
Pero creo que es más una reaccíon instintiva de auto conservación, no del todo criticable.
La misma generación que que en el 68 durante la primavera en París gritaba fuera de La Sorbona
"Seamos realistas y pidamos lo imposible!!!" Son los mismos que no han hecho algo para evitar que el Mundo continúe apabullántemente hostil allá afuera.
Han sido los mismos que han creado barreras sociales insalvables, que han desarrollado modelos educativos excluyentes, que han dado rienda suelta a un mercadeo salvaje entre políticas liberales y conglomerados transnacionales que explotan  a naciones enteras, los mismos que a través de la creatividad publicitaria crean una realidad a la que todos aspiran pero que nadie se detiene a pensar que esa realidad no existe porque tienes unas zapatillas de tal o cual marca, porque se han asegurado que no estés lo suficientemente bien educado ni alimentado para que te alcances a dar cuenta que en la vida que vives es una burbuja y que está muy pronta a reventar. 
Estás en un burbuja sin saberlo. Eres un  hamster y no lo sabes, porque aunque te pusieran un espejo, si no sabes reconocer lo que ves es lo mismo como si no lo vieras. Estás ciego. La ignorancia y la estupidez en la que te han hecho vivir, no te dejan ver.
Pero cada vez hay más hamsters que se están escapando de sus jaulas y que se  han visto en el espejo y se niegan a seguir siendo hamsters.
Esos hamster son los que ayer y hoy han salido a las calles a protestar a exigir que pare el sistema de lucro con la Educación. Para volver a la educación pública de calidad.
Otros hamster ya han salido a la calle por otras razones, pero es la señal que nada de lo que tenían planeado les resultará al pie de la letra.
Vamos, HAMSTER del mundo, uníos. Sin Hamelín, sin flautista, esta vez.
En la unión estará la fuerza.